Быть собой или изображать из себя
Быть или казаться — как не перепутатьПродолжаем разговор о том, что это такое быть собой, и какие преграды стоят на пути к тому, чтобы стать собой. Только теперь посмотрим на эти вопросы глубже и более системно.
Для этого нам придется погрузиться в дебри аналитической психологии Карла Густовича Юнга, который в рамках своей теории придумал замечательные образы для иллюстрации интересующей нас проблемы. Теория в целом сложная и запутанная, но я постараюсь все объяснять попроще.
К слову. Существует заблуждение, что Юнг — это примерно то же, что и Фрейд, что все это один и тот же психоанализ. Но это совершенно не так. Разница между концепциями Фрейда и Юнга такого же порядка, как, например, разница между физическими теориями Ньютона и Эйнштейна.
И хотя «Аналитическая психология» на слух воспринимается, как один из синонимов «Психоанализа», — это все-таки две совершенно разные системы взглядов. А самое дикое то, что о кардинальном различии между ними не всегда знают даже психологи, с которыми по долгу службы приходится сталкиваться.
Это отступление сделано к тому, чтобы сходу отбросить возможные предубеждения к аналитической психологии, если кто-то до сих пор считает ее еще одной вариацией психоанализа. Юнг — это совершенно другой мир, с которым стоит познакомиться каждому, кто вообще интересуется психологией. И сейчас мы в этот мир заглянем… через замочную скважину.
Статья → Быть собой или изображать из себя
(47 сообщений)
(5 участников)
-
-
Да, как в притче про ворону: http://sobiratelzvezd.ru/?p=4542
-
Спасибо, Олег!
А как теорию претворить в практику? Ведь если это самое начало пути в любой традиции, то должно быть немало, зачастую общих для разных традиций, практических методов для познания и принятия своей Тени.
Расскажите, пожалуйста, о них в прикладном аспекте. -
@santific
Не надо проводить параллель между Тенью и внутренней силой. Сила оказывается в теневой области только потому, что один из основных аспектов воспитательного процесса — это подавление агрессии.Ну и фантазировать о том, что буде с ребенком, если позволить ему развиваться по всем направлениям тоже бессмысленно. На практике этого никогда не произойдет, если только не запереть ребенка с рождения в лаборатории. А во-вторых, попробуйте для начала принять свои теневые качества… ;-)
@Pablo911
Ждем критической массы желающих, и… -
Олег, спасибо за статью!
Получается, что Персона – это поведение человека, его правильные поступки с точки зрения окружающих, а тень – это мысли и поступки правильные с точки зрения самого себя?
То есть, если не пытаться угодить или понравится окружающим, то никакого конфликта не будет?
-
@Михаил
Около того, но не так просто. Значительная часть теневых качеств находится глубоко в бессознательном и недоступна для прямого наблюдения. Поэтому, простого «неугождения» окружающим может быть недостаточно, чтобы полностью снять внутренний конфликт. Но это шаг в верном направлении. -
Олег,
Не совсем понятно следующее:
В начале статьи говориться о том, что и Тень, и Персона представляют собой некую совокупность врожденных качеств человека. Персона – те, которые востребованы и приветствуются, а Тень – нежелательные в точки зрения социума.
Но дальнейшие рассуждения строятся на том, что Тень – это настоящее, а Персона – искусственное, привнесенное, что не совсем согласуется с начальным тезисом.
Не могли бы прокомментировать это обстоятельство? -
@Екатерина
Да, коротковата статья для такой большой темы… К сожалению, опять пришлось писать в спешке.В статье речь была о том, что личность можно условно считать совокупностью черт. А уже потом они раскладываются на две полки — Тень и Персону.
По поводу того, что в Тени находятся настоящие качества, а в Персоне много наносных — это так и есть. Здесь дело в том, что Теневые качества (те, которые он счел негативными) у человека просто есть, а вот качества Персоны человек выбирает и полирует в течение жизни.
Отбор публичных качеств происходит по двум направлениям — то, что модно/популярно/принято/эффективно, и то, что позволит еще лучше замаскировать Тень.
Например, человек может вырабатывать у себя деловую хватку и соответствующий пробивной характер, не будучи для этого приспособлен (например, если он чувствующий интроверт, склонный к творчеству). В какой-то мере он может эту роль разучить и успешно изображать из себя крутого дельца, но на душе у него будет от этого паршиво.
Другой вариант, это когда, например, жадина начинает маскировать свою жадность непомерной щедростью. Это очень частое явление. Сам он никогда в своей жадности не признается и в качестве доказательств будет приводить аргументы вроде того, что готов последнюю рубашку отдать. И действительно отдаст. Но все это только для того, чтобы спрятать от себя и окружающих свою жадную сущность.
Так и получается, что Персона наполнена ложными качествами. Что-то, конечно в ней есть от настоящей личности, но это только малое среди многого.
-
Опасные игры. 20 лет человек занимался самосовершенствованием. Освоил, как быть уверенным в себе, как соблазнять женщин (мужчин), как убеждать, впитал демократические ценности, стал во главе движения за пенсионеров и секс.меньшинства… Стал эффективным: вкусно ест, комфортно живёт, круто расправляется с врагами народа… И вот, вытащил наружу свою самость (тень), с которой бился столько лет. А она оказалась не Принц (Принцесса), а обычная «мелкая душонка». И опять кошмар – и совесть, и вина, и страх, и комплексы, и неуверенность… Или то, что уж никак не даст стать опять своим и успешным в глазах однопартийцев. И что делать? Опять глубоко дышать? :) Прежде чем искать свою Тень, всё-таки стоит хорошо подумать. Такой риск! :)
-
И персона, и тень – лишь концепции, которых можно придумать много…
Упавшее в почву зерно набухает, лопается, даёт корни, закрепляется, тянется тоненьким стебельком к солнцу, огибая препятствия. Корнями пьёт воду, впитывает минеральные вещества, листья преобразуют солнечный свет. Растеньице превращается в дерево с крепким стволов и раскидистыми ветками. У него есть тень? Да, но только та, что от Солнца. Есть тайные детские нереализованные возможности?
Существует только закон развития, который мы называем инстинктом и тактика его реализации. Каждый из нас, людей, хочет одного и того же, только пытается достичь этого разными путями. Как те черепашки, что родились в песке, но должны добраться до морской волны. Мы ежесекундно стремимся реализовать то, что потенциально в нас заложено. Каждый из нас всегда является самим собой. Но нам хочется достичь цели наиболее эффективно и полно. Нам кажется, что мы стоим большего. Отсюда и грёзы – если б не …, то я бы … Мы каждую минуту представляем из себя то, чему своими действиями стали достойны. И мы меняемся, потому что двигаемся по направлению к цели, указанной инстинктом. Каждую следующую минуту мы другие и не вернуться назад.
Нам не нужно лезть в темноту, в тень. Она всегда рядом. Даже ближе, чем нам порой кажется…
Да. Можно придумать множество концепций. Но без них мы не умеем рассуждать… ;) -
С точки зрения парного архетипа Анима-Анимус, все современные «меньшинства» по определению всего лишь заблуждения, или скорее даже индульгирования для защиты чего-то (наверно, в каждом конкретном случае свое) с помощью вывода этого в Персону.
Интересно получилось, но верно ли?Непривычно и интересно было слышать «Аналитическая психология», вместо «Аналитическая философия».
-
Bondovna, так-то оно может и так, но вот только не надо всякую идею использовать для самооправдания :-) :-)
У плохих мальчиков свои тараканы, а девочкам они нравятся потому, что цепляют их гордыню своим неповиновением. Плохие мальчики от хороших отличается только тем, что первые бунтуют против воспитания, а вторые ему подчиняются.
Ваше мнение по этому поводу?
Вы должны авторизоваться, чтобы писать сообщения.

